Capítulo Dezoito: A Arte de Desenhar Talismãs e Refinar Artefatos

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Zhao Ran pegou algumas folhas de papel talismã do depósito. Esse papel é feito de polpa de bambu, com aparência amarelada, conhecido popularmente como “papel amarelado”. Esse tipo de papel pode carregar o espírito interno do fabricante, sendo o melhor material para confeccionar talismãs (embora não o único). O motivo de ser considerado o melhor material é principalmente por ser “barato”. Além disso, o papel amarelado também pode se comunicar com deuses e espíritos, e diz-se que no submundo do além, ele é usado como moeda, por isso as pessoas frequentemente o queimam como oferenda em rituais.

Além do papel talismã, também são necessários cinábrio, ou seja, mercúrio vermelho, além da caneta para talismã e a água para talismã. A caneta não difere muito dos pincéis comuns, a única diferença é que suas cerdas são mais longas — um pincel de ponta longa. A água para talismã deve ser água sem raízes, ou seja, água da chuva.

Desenhar talismãs não é tão simples quanto escrever caracteres, há rituais específicos, embora o processo seja um pouco mais simples que os rituais de purificação e oferenda. Zhao Ran primeiro limpou as mãos e a boca, depois preparou o altar, acendeu o incenso e convidou os deuses. Quais deuses convidar? Depende do uso do talismã. Por exemplo, para talismãs contra fantasmas, costuma-se convidar o grande general que corta fantasmas, Zhong Kui.

Ao escrever, deve-se tentar fazer tudo de uma vez, ou seja, com um único traço. O talismã não precisa ser simétrico ou perfeitamente alinhado; o importante é que o traço seja contínuo. Durante a escrita, o poder do treinamento interno é canalizado para a ponta da caneta; como o cinábrio pode transmitir poder, a energia é armazenada no papel através da ponta da caneta. Assim, o talismã está completo — é o que se chama popularmente de “um lampejo de luz é o talismã”.

Após a escrita, ele coloca um pouco de água para talismã na boca, infunde seu espírito vital na água, e então pulveriza uniformemente o líquido sobre o papel, conferindo ao talismã uma condição inicial para uso. Mas ainda não é o talismã finalizado para execução de feitiços, pois falta ainda o “lu” — o talismã precisa ser segurado na palma da mão, visualizando o deus que foi convidado, comunicando-se com sua própria função de talismã, para abençoar os caracteres, e por fim despedir o deus com um ritual. Só então o talismã está realmente completo.

Zhao Ran não teve problemas com os rituais, e com sua habilidade interna foi capaz de infundir o poder nos talismãs sem dificuldade; após alguns treinamentos, conseguiu fazer isso com facilidade. Fez mais de dez talismãs seguidos, reduzindo o tempo de várias horas para apenas o tempo de uma xícara de chá, tornando-se cada vez mais habilidoso. Ele tinha duas preocupações principais: uma, se o poder do seu mar de energia, que foi convertido da energia de mérito, seria eficaz na confecção de talismãs; e duas, quando ele alcançasse o primeiro nível de concessão de talismãs, como seus tios mestres Da Zhuo e Xiao Zhuo o ajudariam a obter essa oportunidade.

Após a manhã dedicada ao estudo da escrita de talismãs, à tarde ele passou a preparar artefatos mágicos conforme as instruções do “Manual de Fabricação de Artefatos”. Tendo passado pela experiência de ser perseguido dentro do Reino de Verão, Zhao Ran percebeu aguçadamente que o uso de formações de batalha ofensivas não era tão eficaz para ele. Não é que sua natureza não se adequasse a formações ofensivas, mas seu nível de cultivo ainda era muito baixo. Mesmo com o “bônus natural” que aumentava o poder das formações, ainda não era suficiente.

A situação embaraçosa era que, quando ele lutava sozinho, sua habilidade era inferior; quando lutava em equipe, não era de muita ajuda. Curiosamente, a formação ilusória que ele criou a partir de informações ouvidas de Pei Zhongze chamou bastante atenção, apresentando um desempenho considerável e sendo eficaz em combates conjuntos com Pei Zhongze.

Portanto, Zhao Ran começou, com base no “Manual de Fabricação de Artefatos”, a fabricar artefatos ilusórios. Quanto aos mais avançados “Mil Artefatos do Bodhisattva do Grande Veículo”, apesar de parecerem mais poderosos, ele tinha consciência de que não podia fabricá-los por enquanto — deixando de lado a questão dos materiais, seu poder e habilidade ainda não eram suficientes.

A fabricação de artefatos depende de três aspectos principais: materiais, inscrições celestes e o fogo de fabricação. Para Zhao Ran, nenhum dos três estava disponível por enquanto, então não podia produzir bons discos de formação. Mas não tem problema, ter algo é melhor que nada.

Ele examinou cuidadosamente o “Manual de Fabricação de Artefatos” e escolheu um artefato chamado Jade Lunar Ressonante. Esse artefato é usado principalmente para repelir o mal; o som emitido por ele durante o uso reprime almas e espíritos malignos. Além de repelir o mal, o som penetra na mente, podendo despertar a consciência invadida por espíritos malignos. Além disso, a luz fluorescente emitida pelo Jade Lunar Ressonante é como uma lua prateada clara, possuindo efeito especial para dissipar névoas e similares.

Luz e som são os principais fatores para o efeito das formações ilusórias, por isso Zhao Ran decidiu fabricar um conjunto de disco de formação Jade Lunar Ressonante como sua formação de defesa pessoal.

Ele escolheu seis peças de jade de tamanho apropriado retiradas de seus anéis de falange, levou-as até a melhor loja de jade de Guanyang e as poliu cuidadosamente até se tornarem adequadas para uso. Sob a orientação do mestre joalheiro, ele mesmo gravou as inscrições celestes em cada peça. O “Manual de Fabricação de Artefatos” explica o modo de escrever e o significado das inscrições celestes; ele fez algumas alterações, dividindo o conjunto em seis sub-inscrições, gravando uma em cada peça de jade.

Depois, Zhao Ran infundiu poder interno nas inscrições celestes das seis peças de jade, completando assim a base do artefato. O próximo passo era o tratamento pelo fogo. Zhao Ran não tinha fogo lendário como fogo dourado, fogo Li, fogo verdadeiro ou fogo da retribuição, só podia controlar o fogo comum do dia a dia. Mesmo que tivesse acesso a chamas superiores, não saberia controlá-las. Por exemplo, se lhe dessem o lendário fogo Li do Sul, ele conseguiria usá-lo? Nem pensar. Além das dificuldades de manuseio, ele provavelmente nem conseguiria se aproximar do fogo, pois o calor extremo seria insuportável.

Ele comprou grafite, ou carvão mineral, e produziu bastante coque, embora a qualidade não fosse ideal por causa do método de queima e do forno inadequado. Contudo, mesmo assim, o coque era melhor que simplesmente queimar madeira. Seguindo as técnicas de controle de fogo do “Manual de Fabricação de Artefatos”, ele controlou o fogo com seu poder interno, regulando a intensidade e distância da chama. Lutou sem descanso por três dias e três noites e, para sua surpresa, teve sucesso na primeira tentativa, completando a fundição das seis peças de Jade Lunar Ressonante.

Após o sucesso, Zhao Ran desmaiou no chão e só acordou depois de um dia e uma noite. Depois, demorou dois dias para se recuperar totalmente, mostrando o quão difícil é fabricar artefatos.

Com as seis peças fundidas, ele começou a fabricar a parte mais importante do conjunto — a bússola. Selecionou um anel de jade e gravou nele as inscrições celestes, processo semelhante ao das peças de jade, mas com uma diferença crucial: Zhao Ran precisava inserir as consciências das seis peças de jade dentro do anel — essa seria a inscrição celeste exclusiva da bússola, reservando um local especial para armazenamento no artefato.

Ao gravar as inscrições celestes com seu poder interno, ele também se esforçou para fazer tudo de uma vez. Porém, no final da gravação, deixou intencionalmente uma sensação de “ainda não estar totalmente satisfeito”, como se tivesse finalizado, mas ainda deixando um leve arrependimento. Essa sensação de “ainda querer mais” ou “arrependimento” é a consciência do artefato. O verdadeiro significado disso só pode ser compreendido por quem fabrica o artefato.

Ao inserir essas consciências no anel, estabeleceu a ligação entre o anel e as seis peças de jade. Depois que o anel passar pelo tratamento pelo fogo, ele se tornará a bússola que controla as peças de jade.

Zhao Ran denominou esse conjunto de formação “Paisagem Ilusória do Som Lunar”. Após o teste, ele ficou bastante satisfeito.

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(Continua...)