Capítulo Nove: Mestre Puridade Zen

As Regras do Caminho Daoísta Arroz Doce de Oito Tesouros 3164 palavras 2026-01-30 03:39:28

Agradeço a generosidade de Yangzhigang e do senhor Fênix Imortal.

O Mestre Zen do Vaso e o Mestre Zen da Verdade Pura tinham idades semelhantes, ambos já passavam dos cinquenta anos. O início de sua amizade deu-se durante o Grande Encontro das Mil Virtudes e Maravilhas realizado a cada três anos no Mosteiro do Dragão Celeste. Naquela ocasião, ambos, destacados representantes da nova geração de monges, escutaram durante sete dias os ensinamentos do Iluminado Sangsuo, sob o lótus de seu assento, cada um alcançando diferentes compreensões. Ambos nutriam grande admiração pelo “Grande Rei da Sabedoria” do budismo esotérico.

Após a partida do Iluminado Sangsuo do Mosteiro do Dragão Celeste rumo a Tubete, os dois monges o acompanharam e protegeram até atravessarem juntos as montanhas de Bayan Kara, só então se despedindo com pesar. Depois disso, o Mestre Zen da Verdade Pura permaneceu um ano para estudar no Mosteiro do Vaso, consolidando uma forte amizade com o Mestre Zen do Vaso. Ao longo de mais de vinte anos, o Mestre Zen do Vaso expandiu a fama de seu mosteiro, contando com o apoio generoso do amigo.

Quanto à compreensão dos mistérios budistas, o Mestre Zen do Vaso considerava-se ligeiramente superior ao colega, e o Mestre Zen da Verdade Pura reconhecia isso, razão pela qual, durante décadas, o primeiro sempre se destacou, sendo tratado como irmão mais velho em sinal de respeito.

Com o passar dos anos, contudo, o Mestre Zen da Verdade Pura aproximou-se rapidamente em sua prática, já havia aberto o entendimento da observação e, talvez em poucos anos, alcançaria conquistas ainda maiores, entrando na esfera do reconhecimento do fruto do bodhisattva.

Às vezes, o Mestre Zen do Vaso, apesar de admirar o amigo, sentia certa frustração. Seu talento era notável, mas lamentava ter escolhido o mosteiro errado; se tivesse ingressado no poderoso Mosteiro das Mil Virtudes, como o colega, com um mestre já iluminado, talvez ele mesmo já tivesse atingido o fruto de bodhisattva.

Agora, o Mestre Zen do Vaso encontrava-se estagnado na compreensão do “não-eu”, incapaz de avançar apenas pela mente. Restava-lhe confiar em fatores externos; se as técnicas extraordinárias obtidas do Mosteiro de Kalã não lhe servissem, só lhe restaria um último recurso: pedir ao Mestre Zen da Verdade Pura que intercedesse junto ao Mestre Wen Yin para lhe conceder a iniciação.

Quando chegou ao alojamento, o Mestre Zen da Verdade Pura já o aguardava à porta. Entre amigos tão íntimos, dispensava-se qualquer formalidade.

— Saudações, irmão mais velho!

— Veio, irmão? Sente-se, estive em reclusão nos últimos dias, só hoje saí. Os discípulos do mosteiro lhe trataram bem?

O Mestre Zen da Verdade Pura juntou as mãos:

— Tudo ótimo, não sou estranho por aqui, os discípulos sempre se empenham.

O Mestre Zen do Vaso assentiu:

— Que bom. Soube que esteve nas montanhas do Cavalo Branco. Como teve tempo de vir me visitar? São quinhentos quilômetros de distância, não é perto!

— O Mosteiro do Dragão Celeste emitiu um decreto. O mestre tem grande prestígio nas montanhas de Helan, não podia ignorar, então fui até as montanhas do Cavalo Branco para ajudar.

— Com seus poderes, certamente será uma tarefa fácil...

Ao ouvir esse comentário, o Mestre Zen da Verdade Pura mudou de expressão:

— Irmão, vim justamente pedir sua ajuda!

O Mestre Zen do Vaso surpreendeu-se:

— Como assim? Com sua habilidade, como poderia sofrer prejuízo? Mesmo que um grande mestre do taoísmo se envolva, você não fica atrás, a menos que tenha encontrado um verdadeiro iluminado... Mas, pelo que sei, os mestres Iluminado, Vazio e Cor dos fenômenos estão nas montanhas do Cavalo Branco; se um verdadeiro taoísta agisse, não seria você a enfrentá-lo...

O Mestre Zen da Verdade Pura suspirou:

— Ah, foi descuido meu. Recebi o decreto do Mestre Iluminado, fui incumbido de vigiar o sopé norte das montanhas das Nuvens Turvas, eliminando os perversos do taoísmo... Você conhece meus dois discípulos, não são nada fracos...

— Lembro que no ano passado, Yuanchong e Yuanming já haviam aberto o sentido do olfato, e Yuanchong até conseguiu o entendimento da observação dos defeitos, certo? Sua técnica do “pequeno não-eu” era excelente, raro entre sua geração.

Com expressão triste, o Mestre Zen da Verdade Pura falou lentamente:

— Yuanchong está morto...

O Mestre Zen do Vaso ficou chocado, permanecendo em silêncio por um bom tempo:

— Que pena. Como morreu Yuanchong?

— Eu o mandei, junto com Yuanming, cada um a vigiar um caminho. Yuanchong ficou responsável pela rota leste. Durante alguns dias, comportou-se exemplarmente, venceu algumas batalhas e eliminou dois agentes do taoísmo de considerável poder. Por julgá-lo firme, concentrei-me em Yuanming, não dei muita atenção a Yuanchong. Quem diria que, após várias vitórias, tornou-se arrogante, não me avisou, atravessou sozinho a fronteira do mundo visível e chegou perto do Portão do Poço e Jarro, onde encontrou um mestre.

Terminando, o Mestre Zen da Verdade Pura tirou uma folha de ouro do peito, passou-a entre os dedos enquanto recitava um mantra; a folha flutuou diante dos dois, brilhando intensamente, revelando em sua superfície cenas do ocorrido.

O Mestre Zen do Vaso suspirou:

— A técnica do “pequeno não-eu” de Yuanchong estava cada vez mais refinada! Mesmo entre os discípulos do Mosteiro das Mil Virtudes, era raríssimo. Que desperdício...

Na folha, Yuanchong manifestava a figura do velho monge sob a árvore, transformando a imagem ilusória em realidade, revelando o lótus de três folhas numa metamorfose extraordinária. Ao ver isso, o Mestre Zen do Vaso não pôde deixar de elogiar, lamentando ainda mais no íntimo.

O Mestre Zen da Verdade Pura recolheu a folha de ouro e perguntou:

— Irmão, reconheceu?

O Mestre Zen do Vaso assentiu:

— Não admira que Yuanchong tenha perdido... Vinte anos atrás, lutei contra esse Chang Wanzhen nas montanhas Transversais; não imaginava que, após vinte anos, sua prática tenha avançado tanto, e suas técnicas com a espada de Lü se tornaram ainda mais imprevisíveis. Se soubesse o que seria hoje, não deveria tê-lo deixado escapar naquela época, evitando esta tragédia e a morte de Yuanchong...

O Mestre Zen da Verdade Pura suspirou:

— Causa e efeito, não é culpa sua.

O Mestre Zen do Vaso continuou:

— Esse velho de barba branca é Tong Baiméi? Ouvi dizer que seu bastão de madeira e a cabaça nas costas são difíceis de lidar.

— Tong Baiméi não me preocupa, posso enfrentá-lo. O problema é Zhu Qiqi.

O Mestre Zen do Vaso ficou surpreso:

— Zhu Qiqi? Ela não aparecia há mais de dez anos, como surgiu agora? Ela é uma insana; há dezessete anos, entrou sozinha em Daxia, matando do comando militar de Jingsai até a cidade de Xiping, destruiu mais de vinte mosteiros, assassinou centenas de discípulos budistas, nem o abade do Mosteiro da Luz do Trovão nem o do Mosteiro Suspenso conseguiram detê-la. Lamentavelmente, na época corri para enfrentá-la, mas não cheguei a tempo para lutar.

O Mestre Zen da Verdade Pura respondeu:

— Eu estava em Xiping e participei do cerco a Zhu Qiqi. Essa bruxa era formidável, não só habilidosa, mas mestre em artimanhas, impossível prever seus movimentos. Os abades dos dois mosteiros tinham prática superior, mas ainda assim sofreram. Eu ainda estava no estágio do sentido do olfato, não pude agir, mas mesmo se o fizesse, não teria vantagem. Mais tarde, conseguiram prendê-la no Pico do Vale das Nuvens, mas foi resgatada por Chu Yangcheng.

O Mestre Zen do Vaso ponderou:

— Se já era tão poderosa naquela época, quem sabe até onde chegou após tantos anos?

— Não sei se ela dominou o segredo da ilusão e da realidade; quanto ao estado de união com o Tao... Chu Yangcheng apenas começou a compreender, ela talvez ainda não tenha atingido.

— Mesmo assim, não é adversária para nós. A vingança por Yuanchong é meu dever, mas só nós dois, temo que não seja suficiente.

— Agradeço sua disposição! Não se preocupe, já mandei mensagem ao nosso irmão mais velho, pedindo que venha às montanhas do Cavalo Branco.

O Mestre Zen do Vaso se alegrou:

— Com o Mestre Pujie, será excelente... Mas ainda é arriscado. Tong Baiméi, Chang Wanzhen e Zhu Qiqi estão juntos; onde estão Bi Sangguang e Xiong Haikuo? Os cinco sempre foram muito unidos, não deveriam estar só três aqui. Além disso, ouvi dizer que Chu Yangcheng está nas montanhas do Cavalo Branco; se ele vier, teremos problemas.

— Tem razão, mas meus outros três irmãos estão em reclusão com o mestre, não podem ajudar; e, às pressas, não achei mais ninguém capaz de lutar. Para ser franco, minha intenção era pedir a você e ao nosso irmão mais velho para interceptarmos esses três no caminho; se os cinco se reunirem, teremos que esperar por outra oportunidade, senão podemos agir... Só temo que eles cheguem cedo às montanhas do Cavalo Branco, unindo-se aos perversos do taoísmo, e a vingança se torne impossível. Se você não sair hoje, planejo descer a montanha à tarde, não há tempo a perder. Meu mestre me concedeu o Talismã Dourado, mesmo que não vença, posso garantir minha segurança!

O Mestre Zen do Vaso exclamou:

— O Mestre Wen Yin lhe deu tal objeto? Demonstra grande carinho. Você veio até a Montanha do Vaso com o Talismã Dourado?

— Sim, foi rápido e eficiente, em meio dia cheguei.

— Isso nos dá mais segurança. E você falou com o Mestre Iluminado? Podemos pedir ajuda das montanhas do Cavalo Branco?

— Foi meu único descuido. Você sabe que minha folha de ouro é segredo do mosteiro, e não deixei discípulo nas montanhas do Cavalo Branco, então a notícia não chegou lá. Além disso, Yuanchong era de pouca importância; temo que o Mosteiro do Dragão Celeste não queira intervir, e perder tempo nisso pode prejudicar tudo. Mesmo sendo mais longe, achei melhor vir até você.

As montanhas do Cavalo Branco eram o principal campo de batalha contra o taoísmo. A morte de Yuanchong abalava o Mestre Zen da Verdade Pura, mas era de pouca importância para o budismo; mobilizar grandes mestres por causa de um discípulo, e ainda enfrentando Tong Baiméi, Chang Wanzhen e Zhu Qiqi, não era decisão simples. Só atravessar as montanhas e entrar no território do taoísmo exigia reflexão cuidadosa dos abades do Mosteiro do Dragão Celeste.

Com essas palavras, o Mestre Zen do Vaso compreendeu e declarou:

— Muito bem, partirei com você agora!