Capítulo Doze: Querido Tesouro

As Regras do Caminho Daoísta Arroz Doce de Oito Tesouros 2686 palavras 2026-01-30 03:39:47

Agradeço ao grande Fênix Imortal, a Yang Zhigang e a Bobo pela generosidade.

Desde a primeira vez em que preparou uma formação no Solar da família Luo, Zhao Ran já possuía uma compreensão sobre as formações muito superior à das pessoas comuns; tudo porque despertara o Olho Celestial, permitindo-lhe observar com concentração as mudanças do fluxo vital do Céu e da Terra. Por isso, quando mais tarde a Casa Hua Yun lhe concedeu o “Compêndio das Formações Sagradas dos Cinco Elementos”, em suas práticas ele já ajustava as formações instintivamente, adaptando-as ao funcionamento do fluxo vital.

No entanto, por desconhecer os caminhos do cultivo, Zhao Ran ainda respeitava a estrutura fundamental do “Compêndio das Formações Sagradas dos Cinco Elementos” e jamais ousara ou sequer cogitara romper esse arcabouço ou promover mudanças radicais. Às vezes, até mesmo duvidava se deveria alterar as disposições da formação por conta própria. Só hoje, após os conselhos de Zhu Qigu, Zhao Ran sentiu-se como se nuvens se dissipassem diante de seus olhos, revelando-lhe um mundo completamente novo das artes das formações.

Zhao Ran não poupou elogios, lançando-se a bajular Zhu Qigu: “Irmã, você é mesmo modesta. Domina as formações com tanta profundidade, mas insiste em dizer que não tem aptidão… Minha admiração por você é como as águas de um grande rio, interminável, e como uma inundação, impossível de conter!”

Zhu Qigu riu: “Seu pequeno adulador, de onde tirou tantas palavras lisonjeiras… Mas eu gosto!” Após rir, falou com seriedade: “Não estou sendo modesta com você. Realmente não sou especialista em formações. Apesar de também possuir o Olho Celestial, o seu é naturalmente mais apurado. Posso perceber o fluxo vital de forma geral, mas não consigo decifrar as mutações e seus mecanismos. Para progredir, preciso aprimorar ainda mais meu cultivo. Sei montar formações, sim, mas para alcançar algo na senda das formações, além de observar o fluxo vital do mundo, é preciso aprofundar-se nos princípios fundamentais: a integração suprema, a harmonia do Yin e Yang, o ciclo vital dos Três Talentos, a simbologia dos Quatro Eleitos, a geração e destruição dos Cinco Elementos, a inversão dos Seis Harmonias, a sucessão das Sete Estrelas, as transformações dos Oito Trigramas, a transposição dos Nove Palácios… Tudo isso é um saber vasto e profundo. Não tenho a perseverança nem a disposição necessárias. Para ser sincera, você pode rir, mas nem mesmo os textos básicos do Dao consegui memorizar direito. Se tivesse que estudar essas coisas a fundo, seria um suplício para mim.”

Zhao Ran assentiu, compreendendo plenamente o que ela dizia. Só o “Compêndio das Formações Sagradas dos Cinco Elementos”, que trata apenas dos princípios de geração e destruição dos Cinco Elementos, já lhe causara bastante dificuldade.

Nos clássicos daoístas não há obras dedicadas a uma análise sistemática dos princípios de geração e destruição dos Cinco Elementos; esses saberes estão dispersos em vários textos, como o “Canon do Selo das Sombras do Imperador Amarelo”, “Contrato dos Três em Harmonia do I Ching”, “O Livro do Grande Mistério”, “O Livro da Suprema Ordem”, “O Tratado do Imortal do Abraço da Simplicidade”, “O Livro das Essências Internas e Externas do Jardim de Jade”, entre outros. Muitos desses conhecimentos só aparecem nas notas, comentários e interpretações desses textos, que são em número muito superior ao do texto principal. Dominar tudo isso lendo já é árduo, quanto mais memorizar. E quando se trata de compreensão, cada estudioso segue seu próprio raciocínio, sem um padrão unificado, sendo que as origens dessas divergências remontam aos enigmáticos Quatro Grandes Clássicos.

Felizmente, Zhao Ran tinha memória excepcional. Conseguia, em sua mente, extrair rapidamente esses conhecimentos dos textos, comparando-os e selecionando-os um a um conforme a situação, assimilando-os por completo. Só assim pôde dominar em tempo recorde as vinte e cinco formações descritas no “Compêndio”. Se fosse qualquer outra pessoa, já teria se afogado no oceano interminável dos clássicos daoístas.

Zhu Qigu sorriu, fazendo pouco de si mesma: “Por isso digo que, quanto às artes das formações, digamos assim, segundo os outros, não sou digna de destaque.”

Zhao Ran logo a apoiou: “Irmã, só por aquelas palavras que disse agora, sua compreensão já supera a de muitos. Quem ousaria dizer que você não é digna? Esse alguém é mesmo presunçoso demais!”

Zhu Qigu cutucou a testa de Zhao Ran, rindo: “Não venha me bajular inventando coisas só para me agradar. Esse alguém não é presunçoso, ele realmente tem talento — está no ápice das artes das formações!”

Zhao Ran ficou muito curioso e perguntou: “É o Grande Mestre Chu?”

Zhu Qigu balançou a cabeça: “O mestre sempre diz que há milhares de saberes e técnicas no mundo, mas jamais devemos nos deixar cegar pela cobiça. O objetivo do cultivo é alcançar a longevidade, obter liberdade e desprendimento supremos. Basta aprofundar-se ao extremo em uma única senda, e assim se alcança a realização; do contrário, após um século, resta apenas o arrependimento. Ele empenha toda sua energia nisso, sem tempo para se dedicar a outros métodos.”

Esses princípios parecem simples, mas para alguém como Zhao Ran, que não tinha um guia — na verdade, nem sequer chegava a ser um iniciante —, eram orientações extremamente valiosas. Sentado junto à fogueira, ele ouvia Zhu Qigu explicar sua visão sobre os métodos do Dao e transmitir-lhe experiências de combate, sem perceber que a noite já avançava para a terceira vigília.

Zhao Ran ouvia com extrema atenção quando, de repente, viu Zhu Qigu franzir levemente as sobrancelhas e, em seguida, resmungar friamente: “A oeste, a quinhentos metros, na terceira árvore maior.”

Zhao Ran se assustou. Antes mesmo que pudesse reagir, o quarto irmão já havia desaparecido. Na entrada da caverna restou apenas uma sombra, e num piscar de olhos já estava a dezenas de metros de distância, sumindo do campo de visão como se fosse um espectro.

“Irmã, o que houve?”

“Vermes insignificantes ousando espiar à noite. De onde lhes vem tanta ousadia?”

Zhao Ran levantou-se depressa, correu até a entrada da caverna e olhou na direção em que o quarto irmão sumira. Como era noite e estavam num vale, mesmo com sua boa visão, Zhao Ran mal distinguia as formas; via apenas as árvores balançando à distância.

Pouco depois, daquela direção surgiu um clarão ofuscante. À luz dele, Zhao Ran viu o quarto irmão no topo de uma árvore, segurando uma grande espada com a mão direita e, na esquerda, um grande tigela dourada.

O clarão desapareceu rapidamente e, em instantes, o quarto irmão deslizou de volta da escuridão, retornando vagarosamente à caverna.

O velho Tong continuava deitado no canto da caverna, mas já desperto, perguntou: “E então?”

O quarto irmão, com expressão carregada, lançou a tigela dourada ao chão e respondeu: “Fugiu.”

O velho Tong insistiu: “Um monge demoníaco do Caminho de Buda?”

O quarto irmão assentiu com a cabeça, retornou à entrada da caverna, abraçou a espada e voltou a se sentar, perdido em pensamentos.

A luz da fogueira dançava, refletindo-se na tigela dourada, que exibia um brilho azul estranho.

Zhao Ran agachou-se, prestes a pegar a tigela para examiná-la, mas Zhu Qigu o deteve: “Não toque, está envenenada, não é para você!”

Zhao Ran se assustou e imediatamente recuou. Viu então o velho Tong lançar um cantil de vinho. Zhu Qigu o apanhou, pediu que Zhao Ran se afastasse e então derramou algumas gotas do vinho dourado sobre a tigela. Assim que o líquido caiu, ouviu-se um chiado, como se óleo tivesse sido despejado na água, liberando pequenas nuvens de fumaça.

Zhu Qigu riu friamente: “Maldito ladrão!” Com um movimento da manga, envolveu a fumaça e a lançou para fora da caverna.

Depois de dissipar o veneno, Zhu Qigu pegou a tigela dourada, analisou-a por um instante e a jogou para Zhao Ran: “Já apaguei a marca do dono anterior. Pode ficar com ela, divirta-se. Você não pratica as artes budistas, então não conseguirá ativar os poderes dela, mas esse objeto é forjado com ouro magnético-materno de primeira qualidade, resistente à corrosão de energia. Em perigo, pode usá-la para se proteger, como um escudo.”

Zhao Ran recebeu a tigela com as duas mãos, sentindo o peso quase derrubá-lo.

Zhu Qigu acrescentou: “O ouro magnético-materno vem da Montanha do Coração do Mar, no Reino Xia. O núcleo pode mudar de forma e tamanho à vontade. O usado nesta tigela é apenas um fragmento, mas ainda assim possui parte da essência. Observe o cabo, há um mecanismo ali…”

Zhao Ran logo virou a tigela e examinou o cabo, encontrando de fato uma mola. Ao pressioná-la para dentro, a tigela imediatamente se retraiu, transformando-se num bracelete dourado, largo como três dedos, que se ajustava perfeitamente ao pulso!

Surpreso com o presente, Zhao Ran ficou radiante. Olhou de lado para o quarto irmão na entrada da caverna, e Zhu Qigu sorriu: “Pode ficar tranquilo, o quarto irmão só gosta de espadas, o resto não lhe interessa… O mestre mais velho tem tantos tesouros em seu cantil que não faz falta mais esta tigela dourada.”

Zhao Ran, sem jeito, agradeceu respeitosamente ao velho Tong e ao quarto irmão, e foi para um canto brincar com o novo objeto. Quanto a Zhu Qigu, não precisou dizer nada — um agradecimento formal entre eles seria desnecessário.