Capítulo Vinte e Um: Comprando um Arco para Treinar a Força

“Então é isso. Se o espírito sai do corpo e vagueia, caso seja ferido, não há como recuperar-se como quem pratica artes marciais, com médicos e remédios. O espírito, sem forma ou substância, uma vez danificado, dificilmente se cura; não só impede o avanço na prática, como pode deixar sequelas para toda a vida.”

Após recuperar-se da lesão no espírito, Hong Yi finalmente compreendeu as inúmeras proibições relacionadas ao desprendimento do espírito. Recordando o dia em que organizava livros no vale e lia diversos tratados sobre cultivo espiritual, percebeu que sua compreensão sobre as técnicas de aperfeiçoamento do espírito se aprofundara.

Na maioria dos textos taoistas, existem muitos métodos de contemplação para cultivar o espírito, mas todos visam apenas fortalecê-lo, sem mencionar formas de restaurar ou cuidar do espírito após uma lesão.

Por essa razão, os praticantes eram cautelosos e evitavam desprender o espírito para vagar livremente.

“Se não ousar entrar na água para aprender a nadar, como posso dominar a arte de nadar? Ficar na margem tentando imaginar o que é a água jamais se compara a mergulhar e experimentar. Felizmente, o Sutra de Amitabha possui esses efeitos. A imagem de Amitabha é realmente uma suprema técnica de contemplação para suprimir demônios e restaurar danos ao espírito. Com esse método, basta ter um pouco de cuidado; desde que o espírito não se desfaça completamente, qualquer dano pode ser recuperado. Assim, posso treinar o espírito desprendido sem receio.”

Dominando esse aspecto, Hong Yi também compreendeu outros pontos essenciais do cultivo.

A noite era profunda e silenciosa.

Hong Yi desprendeu novamente seu espírito, que flutuou até o pavilhão “Nuvem Serena” no pátio leste.

Como esperado, Hong Xuejiao continuava praticando arduamente, alternando golpes de punhos e pernas.

“Magia do Tigre: alongamento! Magia do Tigre: escalada! Magia do Tigre: descida! Magia do Tigre: coluna! Magia do Tigre: rugido! Magia do Tigre: cabeçada! Magia do Tigre: rasgar! Magia do Tigre: salto!”

Hong Xuejiao avançava com passos precisos, enquanto executava os movimentos, pressionando a língua contra os dentes e direcionando o fluxo de energia para o abdômen, pronunciando os oito nomes para aumentar o poder dos golpes.

A técnica de fortalecimento ósseo do Tigre Mágico consiste em oito movimentos.

Cada movimento possui dezenas de variações.

Ela estava cheia de vigor; a cada golpe, seus ossos pareciam vibrar internamente, as garras avançavam, e nos choques e chutes, até Hong Yi, observando ao lado, sentia que seus ossos estavam sendo afiados como uma lâmina sendo passada na pedra, tornando-se cada vez mais cortantes.

Com a sensibilidade do espírito desprendido, Hong Yi percebia que a força penetrante dos golpes de Hong Xuejiao aumentava a cada sequência.

Fortalecer os ossos até que sejam como aço! Os golpes são conhecidos por seu poder de perfuração, caracterizando a transição do estágio de guerreiro para mestre de armas.

Aqueles que só treinaram músculos e pele conseguem resistir a golpes, mas não suportam os ataques de um mestre com ossos fortalecidos como aço.

Hong Xuejiao estava gradualmente avançando para o domínio de mestre.

Com o olhar do espírito desprendido, Hong Yi sentia claramente que o vigor sanguíneo de Xuejiao ficava mais forte a cada dia. Às vezes, ao se aproximar, o espírito era repelido pela intensidade energética.

No entanto, Hong Yi já tinha o método de contemplação para restaurar o espírito, portanto não temia.

Hong Yi observou por várias noites e se aproximou para examinar os livros.

Como Xuejiao frequentemente parava para consultar e refletir sobre os textos, passava bastante tempo lendo, o que facilitava para Hong Yi captar quase todo o conteúdo dos livros.

Além de praticar a “Técnica do Tigre Mágico”, Hong Yi descobriu que ela treinava também uma técnica chamada “Pequena Palma Celeste”.

Essa técnica não era voltada para fortalecer músculos ou ossos, mas sim para atacar e destruir o corpo do adversário. Consistia em doze movimentos.

Hong Yi memorizou tudo em silêncio.

Enquanto Hong Xuejiao praticava, Hong Yi, com seu espírito, imitava ao lado, não para treinar o espírito em artes marciais, mas para facilitar a memorização.

Com o manual de golpes, a postura de Xuejiao e a própria experiência de Hong Yi com a “Técnica da Força do Boi Mágico”, sua compreensão dos movimentos do Tigre Mágico tornou-se, surpreendentemente, mais profunda que a de Xuejiao.

Às vezes, quando ela cometia erros em relação ao manual, Hong Yi conseguia perceber imediatamente.

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Hum! Hum! Hum!

Na casa de janelas e portas bem fechadas, envolta na escuridão, Hong Yi treinava numa área de quatro ou cinco passos quadrados atrás da cama.

O espaço era restrito, mas suficiente para Hong Yi. O ambiente pequeno e fechado fazia com que a energia se concentrasse, sem se dispersar.

Movendo os grandes músculos do corpo, Hong Yi sentia-se cada vez mais forte e vigoroso.

Prendendo a respiração, pressionou os punhos no abdômen, avançou com a cintura, ergueu o pescoço e executou o movimento “Cornos do Boi Mágico”. O chi acompanhou os punhos, emitindo sons graves, semelhantes ao mugido de um grande búfalo.

Os punhos atingiram uma tábua de madeira de dois dedos de espessura, que se partiu com um estalo.

Era uma tábua de castanheiro bem resistente, escolhida para testar sua força.

“Finalmente não sou mais fraco como antes!”

Após partir a tábua, Hong Yi olhou para suas mãos, fechou os olhos e sentiu-se repleto de alegria.

Com o pensamento, examinou seus membros, cintura, peito, costas e as grandes massas musculares nas nádegas, ensaiando dois golpes da técnica de fortalecimento muscular do Boi Mágico, percebendo que cada movimento conseguia conectar toda a força desses músculos!

Um golpe era capaz de transmitir a energia de todos os grandes músculos do corpo.

“Se continuar praticando, logo terei músculos firmes e cheios. Além disso, ao fortalecer o espírito, o controle mental sobre o corpo parece ter se tornado muito mais ágil.”

Hong Yi sentiu as mudanças e percebeu que cultivar o espírito também beneficiava as artes marciais.

“Não é à toa que se fala em cultivar vida dupla: o corpo é o barco, o espírito é o timoneiro; se o barco é robusto, o timoneiro está seguro. Da mesma forma, estando o timoneiro estável, controla melhor o barco. Ambos são complementares.”

Uuu, uuu, uuu.

Debaixo da cama, um pequeno fogão sobre o braseiro soltava sons enquanto o aroma do vinho se espalhava.

“O vinho aromático de Su He está pronto. Embora não tenha um décimo da eficácia do vinho celestial de Zi Yue, é excelente para fortalecer o corpo.”

Hong Yi pegou uma tigela pequena, serviu o vinho e bebeu alguns goles, depois umedeceu um pano com cuidado, tirou a roupa e começou a passar o vinho pelo corpo.

Esse vinho, chamado Su He, foi uma receita ensinada por Bai Zi Yue antes de partir, destinada a fortalecer o corpo e regular os órgãos internos, sendo um excelente remédio para quem pratica artes marciais.

Apesar de o vinho celestial ser incomparavelmente superior, sua produção é extremamente difícil, ao passo que o vinho aromático de Su He é simples de preparar: basta vinho de sorgo comum e algumas ervas.

Bai Zi Yue, conhecido como o deus do vinho, detinha profundo conhecimento sobre vinhos medicinais para fortalecimento do corpo.

Depois de se limpar, Hong Yi sentiu-se aquecido e confortável. Vestiu-se, pegou a bolsa de dinheiro e saiu rumo ao leste da cidade de Jade para a loja “Casa do Fleumático”.

A “Casa do Fleumático” era a maior fabricante de arcos da cidade de Jade.

A lei de armas do Grande Império permitia a venda de arcos, mas proibia bestas.

Como estudioso, Hong Yi poderia ainda portar espada e viajar pelo país.

Ele queria comprar um arco para testar sua força, pois o primeiro exame na academia militar era de tiro. O arco e a equitação são a base das artes marciais.

“Se conseguir tensionar um arco de seda de sessenta libras e disparar em sequência, já atingirei o nível de guerreiro; caso não consiga, precisarei treinar mais. Comprar um arco leve para treinar força é suficiente, por ora não penso nos arcos duros de oitenta ou cento e vinte libras de tendão de boi.”