Capítulo 60: Xiqi se Rebela!

O velho Urso, ao beber, causou problemas e trouxe um inimigo estranho para o grupo. Embora esse adversário fosse profundamente maligno, indiscutivelmente um ser nefasto, matá-lo podia ser interpretado como um ato do destino, utilizando-os para punir o mal e promover o bem. Ainda assim, a Fênix exigiu que o velho Urso lesse, diante dos membros da equipe, uma carta de reflexão, prometendo nunca mais se embriagar em situações inadequadas.

O velho Urso garantiu que jamais voltaria a beber! Considerando o injusto destino de Chiyou, todos só podiam acreditar em um terço de sua promessa.

A Pérola de Controle do Vento tornou-se propriedade coletiva do grupo, enquanto a Artemísia foi recolhida pela Fênix. Como ela fora responsável pelo disparo decisivo da Flecha Treme-Terra, o maior troféu era seu por direito. Dois dias depois, a Artemísia, junto com o Arco Celeste e a Flecha Treme-Terra, foi encaminhada ao corpo principal de Deng Chanyu.

Uma única planta, viva há três mil anos, é algo raro. O mais importante é que essa Artemísia possui valor medicinal; consumi-la diretamente como material espiritual seria um desperdício imperdoável.

Existem muitos materiais espirituais com essa idade, mas poucos têm propriedades medicinais.

No início dos tempos, quando havia poucos seres vivos, materiais espirituais eram abundantes e seus anos assustadoramente elevados.

Agora, após incontáveis ondas de pilhagem dos deuses, uma pedra, um punhado de areia ou qualquer coisa que permanecesse por milênios era ignorada por eles. Mas, se uma planta como essa pode salvar vidas em momentos críticos, os deuses a recolhem sem hesitar.

Artemísia de três mil anos já é raríssima.

Artemísia, bile de boi... Deng Chanyu contemplava as maravilhas em suas mãos, pensando que, com alguns ingredientes mais, poderia abrir uma farmácia lendária.

Artemísia difere da bile de boi; ao plantar a Artemísia, no ano seguinte uma vasta quantidade de plantas surgirá. Bile de boi? Se plantar, não aparecerão dezenas de bois no próximo ano.

Observando cuidadosamente, Deng Chanyu percebeu uma leve vitalidade na Artemísia e imediatamente a plantou no mundo interno da Lâmpada das Duas Energias de Jade, tornando-se o primeiro ser vivo após a ruptura do céu e da terra nesse mundo.

Ela sempre foi cautelosa ao transplantar algo do mundo primordial para o universo dentro da lâmpada. Não ser prudente era perigoso: com seu corpo frágil, jamais ousaria testar os limites do destino.

Quando se trata de testar os limites do destino, aqueles que o fazem melhor são os dois santos do oeste; mesmo a união de Sanqing e Nüwa não supera esses dois.

Quem deve, manda; e os dois santos, devendo méritos ao destino, sem vergonha, constantemente desafiam os limites do destino e de Hongjun, e por fim expandiram essa tradição.

Amitabha fez quarenta e oito votos supremos, Avalokiteshvara fez doze grandes votos, Buda da Medicina fez doze votos, Ksitigarbha fez doze votos, Manjushri fez dez votos, Samantabhadra fez dez votos de conduta... Eles compreenderam as regras do jogo. Comparando com o lado do Caminho, estão muito atrás; a única razão é que lhes falta audácia.

Nüwa, em especial, é extremamente zelosa por sua reputação; Deng Chanyu jamais ousaria agir como a seita ocidental.

A Artemísia era seu troféu, e ela sentia que tinha total direito de decidir seu destino, por isso a transplantou para o mundo interno da lâmpada.

Agora que sua duplicata estava segura, sua atenção retornou ao corpo principal.

A ruptura da duplicata fez com que seu poder aumentasse abruptamente, poupando ao menos vinte anos de árduo cultivo, mas o poder com características caóticas trazia uma tendência à corrupção, muito menos seguro que o poder do Caminho Misterioso. Durante quarenta e nove dias, ela refinou sua energia; apenas quando a vermelhidão desapareceu de seus olhos, começou a transformar o Fogo Verdadeiro de Qingyang em Fogo Divino de Chiyang.

A velocidade desse “salto direto ao nível 60” era notável, mas faltava muito. Os santos não querem apenas máquinas de combate; habilidades como alquimia, forja, formação de matrizes e técnicas de fuga também exigem atenção. Ela girava como um pião, ocupada demais.

...

O grupo dos animais sagrados, após causar tumulto, fugiu, deixando as situações mais intensas para o rei Zhou e Ji Chang resolverem.

O Grande Shang estava, agora, em guerra por todos os lados.

No leste, o marquês do leste estava combatendo o rei rebelde de Pingling, no Mar Oriental.

No sul, Deng Jiugong ainda lutava contra E Chongyu. A corte de Chaoge planejava manter a batalha em pequena escala, pressionando E Chongyu sem permitir que a família Deng se tornasse dominante. Os suprimentos enviados eram sempre apenas suficientes; Deng Jiugong compreendeu a intenção de Chaoge e, por isso, não teve pressa em eliminar o marquês do sul, arrastando o confronto por mais de um ano. As províncias e condados do sul, constantemente enviando mantimentos, armas, armaduras e remédios para o distrito de Nan, começavam a sentir o peso; era necessário reduzir ainda mais a escala da guerra.

No norte, o Mestre Wen continuava lutando contra Yuan Hong.

Yuan Hong, um grande demônio com linhagem, protegido pelo santo Bai Ze, conhecia o mapa dos rios e montanhas; temia esse tesouro divino, e ainda mais o verdadeiro dono do mapa.

Para não ser capturado como Yuan Futong, que foi absorvido pelo mapa, Yuan Hong lutava cautelosamente, abandonando sua base em Binzhou e, junto com setenta e dois marquises, usava o terreno para travar uma guerrilha contra Wen Zhong.

O norte era repleto de pântanos e miasmas; embora Wen fosse mestre das estratégias, o excesso de soldados tornava difícil combater a guerrilha, e ele pressionava Chaoge diariamente por mantimentos, aumentando o peso da retaguarda.

Leste, sul, norte: os três lados em guerra. Se Xiqi tivesse algum distúrbio, Chaoge enfrentaria grandes dificuldades.

O rei Zhou e seus ministros decidiram impor pressão política a Xiqi; se apenas as medidas políticas não funcionassem, recorreriam à força militar.

Mesmo em caso de guerra, as tropas de elite diretamente subordinadas ao império não deveriam ser usadas precipitadamente; consumir as forças dos aliados era a melhor opção.

O rei Zhou decidiu que o marquês do norte, Chong Houhu, que esteve cercado por Yuan Futong por dois meses e recentemente foi resgatado pelo Mestre Wen, deveria preparar-se secretamente para, caso Xiqi se rebelasse, atacar imediatamente.

Chong Houhu era cruel, explorava e oprimia seu povo; dos duzentos marquises do norte, setenta e dois se rebelaram, e ele era o principal responsável. Shang Rong e Bigan não gostavam dele, então era conveniente usá-lo como instrumento, não importando quantas baixas houvesse, pois isso não afetaria Chaoge.

O ministro Fei Zhong, em segredo, sugeriu ao rei Zhou que todos os marquises lhe enviavam presentes, exceto Su Hu, do condado de Ji. Assim, propôs que Su Hu também fosse enviado para combater Xiqi.

O rei Zhou aceitou de imediato; o exército de Ji era numeroso, e Su Hu e seu filho eram capazes, ideais para ajudar Chong Houhu.

Imediatamente, uma ordem foi enviada à cidade de Ji, instruindo Su Hu e seu filho a prepararem-se para atacar Xiqi.

...

A ordem real chegou a Xiqi, convocando Ji Chang a Chaoge, sem especificar o motivo.

Os ministros de Xiqi interpretaram isso como uma sentença de morte, sem esperança de retorno; diante de tal ameaça, Ji Chang não podia mais se manter discreto.

Quase cem filhos, numerosos ministros civis e militares, além dos cidadãos de Xiqi, todos desejavam que Ji Chang desse um passo adiante.

Diante da vontade popular, apesar de considerar precipitado, Ji Chang ergueu a bandeira da revolta cerca de dez anos antes do planejado.