Capítulo 130: O livro sagrado partiu com o errante, e neste vale resta apenas a Fonte da Eterna Juventude!

"Espere um pouco", disse Murong Fu.

"O que há com você?", a童姥 (Tonglao) o encarou com uma expressão de censura. O clima que ela acabara de criar foi subitamente interrompido por ele.

"Mande alguém trazer um pouco de vinho! Se você tem uma história, eu preciso de vinho; caso contrário, sinto que falta algo", disse Murong Fu.

"Você é cheio de exigências." Embora reclamasse, a童姥, que nutria um grande carinho por seu sobrinho marcial, ordenou imediatamente que lhe servissem uma bebida excelente.

Murong Fu tomou um gole e sorriu: "Agora sim, estou no clima! O nome Vale da Eterna Primavera já sugere uma conexão com a Técnica da Eterna Primavera. Por favor, continue, tia marcial."

Sem se irritar, a童姥 retomou o relato sobre sua origem: "Desde a infância, vivi no Vale da Eterna Primavera..."

A linhagem da童姥 de Tianshan descendia dos antigos xamãs, por isso ela adotou o sobrenome Wu (Xamã) e o nome Xingyun. No entanto, raramente usava esse nome, sendo mais conhecida pelo título de童姥.

Os antigos xamãs das terras centrais viajavam pelo mundo, compilando registros geográficos, cujo trabalho mais importante foi o "Clássico das Montanhas e Mares" (Shan Hai Jing). O que esse livro descrevia era a percepção que aqueles xamãs tinham do mundo. Com o passar do tempo, as ilustrações originais foram perdidas, restando apenas o texto, e as recriações posteriores acabaram contendo muitos erros.

Um ancestral de童姥, também um xamã, descobriu o Vale da Eterna Primavera. Lá, encontrou uma fonte cujas águas preservavam a juventude e um livro sagrado, a "Técnica da Eterna Primavera", que ensinava o caminho para a imortalidade. O xamã mudou seu povo para o vale, vivendo em autossuficiência e harmonia. Eles não conheciam os impérios Qin ou Han, muito menos os Wei ou Jin. Passaram o sobrenome Wu por gerações.

Embora não compreendessem o livro sagrado, eles bebiam da fonte e viviam facilmente até os cem ou duzentos anos, mantendo uma aparência jovem e radiante. O único grande problema era que não podiam sair do vale. Ao fazê-lo, em poucos dias os cabelos embranqueciam, o corpo se curvava, rugas profundas surgiam e a pessoa morria, como se tivesse envelhecido um século de uma só vez.

Aqueles que não suportavam a solidão e tentavam partir acabavam sempre assim.童姥 viveu ali desde pequena, sendo uma criança precoce, e desejava conhecer o mundo exterior, mas estava presa pelas limitações de seu povo.

Tudo mudou quando ela tinha seis anos e um forasteiro entrou no vale.

"Era o Mestre Xiaoyaozi. Ele tinha cabelos brancos, mas o rosto de uma criança, e uma aura imortal. O nome original de nosso mestre era Chen Tuan, também conhecido como Fuyaoji. Ele praticou as artes internas do Taoísmo no Monte Hua com grande sucesso, mas, por não alcançar a imortalidade, recorreu ao sono profundo para retardar o envelhecimento. As lendas sobre seu sono de cem dias são verdadeiras", relembrou ela com admiração.

"Como o retardamento do envelhecimento não é imortalidade, ele viajou em busca do segredo da vida eterna. O Palácio Lingjiu é um dos lugares que ele descobriu, onde as paredes da caverna guardam artes marciais estranhas que serviram de base para nossa Seita Xiaoyao."

"Depois de muitos anos, ouvindo lendas sobre o Vale da Eterna Primavera enquanto estava em Dali, ele encontrou um guia, superou as formações de 'Qimen Dunjia' deixadas por meus ancestrais e entrou no vale. Foi o primeiro forasteiro a conseguir tal feito."

"Nós ficamos curiosos. Ele era gentil, erudito e sábio. Meus parentes não queriam revelar o segredo da imortalidade, mas eu, reconhecendo sua capacidade, propus um acordo: se ele me tirasse do vale, eu lhe revelaria o segredo. Ele aceitou. Pegamos o livro na carapaça de tartaruga que ninguém conseguia ler; ele, no entanto, compreendeu tudo instantaneamente."

"Ao estudar minha condição física, ele explicou que, para sair, eu precisaria praticar a técnica e beber a água da fonte. Como a fonte não podia ser transportada, ele adaptou a técnica para que eu pudesse usar sangue animal como substituto. Partimos, e ele gravou na árvore uma mensagem para o vale e reorganizou o labirinto de forma que ninguém mais pudesse entrar."

"Comecei a praticar aos seis anos, mas cometi um erro no meridiano Sanjiao, o que impediu meu desenvolvimento físico. Além disso, preciso beber sangue ao meio-dia. A técnica estava sendo aperfeiçoada pelo mestre, mas, após sua partida, minha irmã marcial mais nova me perturbou durante um momento crucial, fazendo-me sofrer um desvio de Qi que me impediu de me recuperar."

Ao terminar, até Li Qiushui ficou chocada. "Existe tal lugar? As técnicas de nossa seita surgiram de lá?"

童姥 respondeu: "Sim. Quando o mestre partiu, disse que buscava o caminho da imortalidade. Mas esse caminho é como a lua refletida na água; não sabemos se ele alcançou o Tao ou se virou pó."

Murong Fu já conhecia essa história. O vale era a origem da ascensão da Seita Xiaoyao para algo além do mundo mortal. Era uma pena que os três anciãos estivessem ocupados demais com seus dramas amorosos para elevar as artes herdadas, desperdiçando aquela fortuna.

"Então, líder Murong, você tem um método para resolver minha condição?", perguntou ela.

"Não de imediato. Enquanto você pratica a técnica, eu estudarei o 'Xiaoyao Yufeng'. Se eu conseguir dominá-lo, talvez encontremos uma solução. Além disso, você precisa me ensinar a Técnica da Eterna Primavera para que eu possa aprimorá-la."

"A técnica posso passar, mas o 'Xiaoyao Yufeng' eu não domino, tenho apenas um fragmento", disse ela. Li Qiushui também confirmou possuir um fragmento, que estudava há anos no palácio sem grandes resultados.

Murong Fu retirou seu próprio fragmento e disse: "O mestre pretendia que os três estudassem juntos. Três mentes comuns podem superar um sábio."

"Quem você está chamando de mente comum?", retrucaram as duas.

Murong Fu ignorou e continuou: "Eu domino as três grandes artes da seita. Podemos juntos deduzir o 'Xiaoyao Yufeng'. É melhor do que trabalhar isoladamente."

A童姥 suspirou, sentindo falta de Wu Yazi. Murong Fu sugeriu: "Sua medicina é a melhor da seita, e eu domino o 'Dedo de Yang' da família Duan de Dali. Se combinarmos seu conhecimento médico com a minha técnica, podemos curar o mestre."

Após concordarem, a童姥 pediu a Li Qiushui que se retirasse para que ela pudesse transmitir a técnica a Murong Fu em particular. Li Qiushui, sem se importar, retirou-se para passear pela montanha.