Capítulo Cinquenta e Nove: Mais uma vez devo um grande favor a Murong Fu!

No Mosteiro Celestial do Dragão, no mais simples dos salões de meditação, um velho monge sentava-se em silêncio, de frente para a parede. Este monge era o verdadeiro mestre supremo da linhagem Duan de Dali, conhecido por todos como Mestre Kurong, o mais respeitado em idade e virtude.

Mestre Kurong cultivava a arte interna mais poderosa da família Duan de Dali, a Arte Zen do Murchar e Florescer. O auge dessa técnica era atingir o estado de murchar e florescer ao mesmo tempo, mas, apesar de anos meditando diante da parede, Mestre Kurong só alcançara o estado intermediário, meio murchar, meio florescer.

Por isso, sua aparência era assustadora: o lado esquerdo do rosto era rosado e viçoso como o de um bebê, enquanto o direito exibia apenas pele amarela sobre ossos, semelhante a um crânio. Tal fenômeno era resultado de não ter atingido a perfeição na Arte Zen do Murchar e Florescer. Se algum dia atingisse o ápice, poderia alternar com facilidade entre as aparências de bodisatva, de ser comum ou de ancião, sendo jovem ou velho à vontade.

Entre os monges do Mosteiro Celestial do Dragão, esta arte era vista como comparável à lendária Espada dos Seis Meridianos. Desde a fundação do mosteiro, somente Mestre Kurong chegara ao estado de meio murchar, meio florescer. Se avançasse mais um passo, dominando o estado pleno, poderia, com essa arte como base, controlar a Espada dos Seis Meridianos, tornando-se uma lenda viva da família Duan.

Mas isso era extremamente difícil.

Naquele momento, ao lado de Mestre Kurong estavam três monges de alta patente, todos da geração "Ben": Benchan, Benxiang e Benguan. Cada um deles dominava o Quarto Grau do Toque do Sol Único, e, junto com o Abade Benyin, eram conhecidos como "Os Quatro Ben do Mosteiro Celestial do Dragão".

O Abade Benyin entrou no salão, fez uma reverência e dirigiu-se ao Mestre Kurong, dizendo: "Mestre, é o seguinte...". Explicou detalhadamente o visitante e o pedido de Duan Yanqing.

"Yanqing...", murmurou Mestre Kurong, imóvel diante da parede, mas com um olhar de contradição. Em termos de sangue, era tio direto de Duan Yanqing. Quando o sobrinho buscara ajuda no mosteiro anos atrás, ele sabia de tudo. Contudo, a fraqueza da família Duan o obrigara a priorizar o bem maior do reino, deixando o sobrinho de lado, algo que sempre o afligiu.

Após longo silêncio, Mestre Kurong suspirou: "Se ele decide abandonar o mal e tornar-se monge aqui, é uma boa nova".

O Abade Benyin indagou: "Então, podemos transmitir-lhe a Espada dos Seis Meridianos?".

Mestre Kurong respondeu: "Com o inimigo às portas, ele pode aprender a Espada dos Seis Meridianos, servindo como reforço. Vocês também podem aprender".

Na verdade, Jiumozhi já havia enviado uma carta ao mosteiro, dizendo que, em tempos passados, debatera artes marciais com o saudoso Senhor Murong Bo, que lhe dissera ser a Espada dos Seis Meridianos a arte suprema do mundo. Jiumozhi, ao saber recentemente da morte de Murong Bo, ficou profundamente abalado e queria levar a Espada dos Seis Meridianos até o Refúgio das Andorinhas para queimá-la em honra ao amigo, prometendo trazer ricos presentes em troca, para que o mosteiro não saísse prejudicado.

Nas palavras de Jiumozhi, exaltava Murong Bo, comparando sua amizade à de Bo Ya e Zhong Ziqi. Embora os monges do mosteiro não soubessem exatamente o quão poderoso fora Murong Bo, sabiam que Jiumozhi era de fato formidável, tendo dominado o Tibete e esmagado o Culto Negro sozinho, um feito sem igual.

Dali fazia fronteira com o Tibete, e a fama de Jiumozhi, o mestre nacional tibetano, já se espalhara por Dali; ninguém ousava subestimá-lo. Apesar do pretexto honroso, tanto os monges da geração "Ben" quanto Mestre Kurong não eram inexperientes. Sabiam que, se Jiumozhi obtivesse a Espada dos Seis Meridianos, certamente a estudaria até dominá-la antes de queimá-la em honra ao amigo.

Como defender o mosteiro e proteger esse tesouro era um problema que os afligia profundamente.

As habilidades de Mestre Kurong superavam em muito as dos Quatro Ben. Se unissem forças, Mestre Kurong liderando e os Quatro Ben auxiliando com o Toque do Sol Único, poderiam expulsar Jiumozhi sem dificuldade. Porém, como monges, não agiriam precipitadamente. Jiumozhi era um líder influente no Tibete, e qualquer incidente em Dali poderia deflagrar uma guerra entre os dois reinos.

Embora Dali fosse, na verdade, mais forte que o Tibete, pois este estava então dividido, a família Duan não queria iniciar uma guerra. O comando militar estava nas mãos da família Gao, e um conflito externo só fortaleceria ainda mais o poder dos Gao.

O desejo dos monges era encontrar uma forma honrosa de dissuadir Jiumozhi, mas não tinham certeza de sucesso.

Quando Mestre Kurong sugeriu que todos treinassem juntos a Espada dos Seis Meridianos, os monges se entreolharam, inseguros.

O Abade Benyin comentou: "Nestes tempos decadentes, as artes marciais enfraqueceram. A Espada dos Seis Meridianos exige uma energia interna vasta como um oceano; nem mesmo o senhor, mestre, possui o suficiente para dominá-la, quanto mais nós? E o príncipe Yanqing certamente também não terá tal capacidade".

Para os que vieram depois, a era Celestial do Dragão parecia o auge das artes marciais, cheia de técnicas mirabolantes. Mas para os de então, parecia o ocaso: muitos feitos outrora divinos tornaram-se inalcançáveis. Assim era com a Espada dos Seis Meridianos no Mosteiro Celestial do Dragão e com as técnicas da Seita do Destino Livre.

No futuro, Xu Zhu unificaria o poder de três mestres e integraria várias artes, mas nem assim conseguiria realizar feitos como os das pinturas do Palácio Lingjiu, onde se voava contra a gravidade apenas pela energia interna.

O princípio da Espada dos Seis Meridianos não era complicado para quem dominava o Toque do Sol Único, mas a energia exigida era absurda. Uma vida inteira poderia ser insuficiente para tal.

Duan Yu só conseguiu graças ao fortuito encontro com o poder do Norte Escuro — uma sorte sem igual!

"Já pensei num atalho", disse Mestre Kurong. "É impossível um só dominar a espada, mas se cada um de nós treinar um dos meridianos, seis juntos podem formar uma matriz defensiva, mostrando a força da espada e talvez fazendo o Grande Rei da Roda Dourada recuar. O poder do Toque do Sol Único de Yanqing já chegou ao limiar. Se ele tornar-se monge, teremos seis. Assim, Yanqing redimir-se-á e poderemos deixar o passado para trás".

Treinar juntos a Espada dos Seis Meridianos, formando uma matriz defensiva em vez de um único espadachim, era um plano que Mestre Kurong já vinha amadurecendo. Na verdade, nem precisava de Duan Yanqing, pois sua energia interna já lhe permitia dominar dois dos caminhos; bastava que cada um dos Quatro Ben treinasse um.

Mas Yanqing era seu sobrinho. O fato de nunca ter atingido o ápice da arte devia-se, em parte, à culpa que sentia por ele, o que lhe impedia a paz de espírito plena.

Agora, suas palavras, embora razoáveis, eram uma decisão de reparar o passado com Yanqing.

"De fato, é uma boa ideia!", concordou o Abade Benyin, lamentando em seguida: "Mas que pena não haver hoje ninguém capaz de dominar a Espada dos Seis Meridianos sozinho. Se alguém conseguisse, com dez dedos disparando energia, nem um, nem dez Grandes Reis da Roda Dourada ousariam desafiar nosso mosteiro".

Mestre Kurong não comentou, apenas perguntou: "Aquele Murong Fu, que mediou o conflito entre Yanqing e Zhengming, é filho do Senhor Murong Bo?".

Com essa pergunta, todos os monges se deram conta! Jiumozhi não queria queimar a espada em honra a Murong Bo? Ora, o filho dele, Murong Fu, estava ali no mosteiro. Se Murong Fu ajudasse o mosteiro, teria o argumento moral superior e cortaria o pretexto de Jiumozhi.

Afinal, Jiumozhi prezava pelas aparências!

"Sim, Murong Fu é filho de Murong Bo. Dizem que, com sua técnica de Desviar as Estrelas, conteve tanto o príncipe Yanqing como Zhengming, transferindo toda a energia do Toque do Sol Único para uma árvore, onde escreveu: 'Apesar das tormentas, permanecem os irmãos; um sorriso no reencontro apaga todos os rancores'. Sem ele, Yanqing não teria cedido tão facilmente", disse o abade Benyin, cheio de apreço. "O estilo de Murong Bo impressionou até o Grande Rei da Roda Dourada. Dizem que tal pai, tal filho. O jovem Murong já supera todos em artes marciais e nobreza de espírito. Nossa família Duan está em dívida com ele".

Mestre Kurong concluiu: "Parece que ficaremos mais uma vez em dívida. Se ele nos ajudar a tratar com Jiumozhi, este não poderá mais exigir de nós a Espada dos Seis Meridianos em nome de Murong Bo".