Capítulo 99: Há Mais de Uma Forma de Eternidade

A criatura envolta em um véu roxo translúcido contou uma teoria ao antigo membro do povo das Minas.

— A eternidade da vida não existe apenas de uma forma. Você percorreu por tempo demais o caminho da imortalidade individual e esqueceu o da reprodução coletiva.

— Gosto muito da humanidade. Você poderia observá-los e, então, criar sua própria descendência. Seus filhos herdarão tudo de você.

— A perpetuidade do grupo também é uma forma de eternidade...

A criatura de véu roxo conversou longamente com o antigo das Minas, expondo suas ideias e aconselhando-o a não se prender a uma única forma de existência.

— Você conhece o Velho Obstinado? Entre os humanos, é alguém de grande perseverança. Talvez deva conhecer sua história. Imagine-se como uma montanha, tal como está agora, e reflita sobre sua situação. Acho isso tão interessante.

Mesmo depois de se despedir da criatura do véu roxo, aquelas ideias novas e estranhas ainda ressoavam na mente do ancião das Minas.

— O Velho Obstinado? — murmurou ele.

Assim, passou a estudar as histórias humanas e, pouco a pouco, compreendeu a teoria da reprodução coletiva.

Chegou a visitar pessoalmente o local onde o Velho Obstinado moveu montanhas e o ajudou a remover as duas elevações.

Ao ouvir isso, Mo Ling quase saltou de susto.

— Foi você quem tirou as montanhas do Velho Obstinado? Mas a Grande Catástrofe não aconteceu há apenas cinquenta anos? Como você saiu daqui?

Atordoado, Mo Ling lançou uma série de perguntas sem parar.

— O Abismo só apareceu há cinquenta anos. Isso não significa que, antes disso, eu não pudesse sair — explicou o antigo das Minas, já um pouco resignado.

Mo Ling percebeu, de repente, que sua compreensão sobre o Abismo estava equivocada.

O fato de o Abismo ter surgido há cinquenta anos não quer dizer que ele não existisse antes; talvez as formas de vida em seu interior já estivessem presentes há muito, até por mais tempo do que a própria existência da vida na Terra.

E o mais inquietante: talvez essas entidades poderosas já tivessem visitado a Terra de alguma forma há muito tempo.

Mo Ling sentiu um arrepio na espinha. Percebeu que essas criaturas poderosas talvez já influenciassem a história do planeta há eras.

— E depois? — perguntou ele, ansioso.

O antigo das Minas prosseguiu com seu relato.

Depois de entender a reprodução coletiva, ele começou a criar sua própria descendência. Inspirou-se na forma humana, modelando-os com aspecto semelhante ao dos homens.

Usou seu poder de manipular materiais para criar corpos de diversas substâncias, esperando que cada um pudesse desenvolver habilidades excepcionais.

No entanto, eram apenas coisas inertes, e ele não sabia como lhes conferir consciência. Por isso, voltou a pedir orientação à criatura do véu roxo.

Então, esta lhe ensinou um método para inserir emoções:

— São as emoções humanas, conhecidas como as Sete Emoções e os Seis Desejos.

— As Sete Emoções são alegria, ira, tristeza, medo, amor, repulsa e desejo.

— Os Seis Desejos referem-se ao desejo carnal, desejo pela aparência, desejo por postura e elegância, desejo pelas palavras e sons, desejo pelas sensações suaves e desejo pelo contato humano.

— Misture essas emoções e desejos em ordem e proporção nos corpos dos seus descendentes e eles despertarão a consciência.

O antigo das Minas estudou esse método por bastante tempo, mas percebeu que não era necessário seguir exatamente a ordem ou inserir todas as emoções como lhe fora instruído.

Bastava incluir qualquer uma delas para que surgisse consciência.

Não se preocupou muito com isso, achando que talvez a criatura de véu roxo também não compreendesse tudo completamente.

Para se familiarizar com essa habilidade, fabricou vários artefatos, cada qual dotado de algum poder para influenciar emoções, além de acrescentar suas próprias capacidades.

— O lenço vermelho e o Toque de Ouro? — Mo Ling não resistiu em interromper.

— Sim, gosto muito dos mitos humanos — assentiu o antigo das Minas.

Sob a influência da criatura do véu roxo, desenvolveu grande interesse pela humanidade, e muitos de seus artefatos traziam inspiração de lendas antigas.

Mo Ling suspirou de alívio; por um momento, pensou que o antigo das Minas fosse o próprio deus do vinho que concedera o Toque de Ouro ao rei da Frígia, quase deixando escapar essa pergunta.

— Parece que a história das montanhas do Velho Obstinado me deixou um pouco paranoico — pensou Mo Ling.

O antigo das Minas continuou sua narrativa.

Após dominar suas habilidades, decidiu injetar as Sete Emoções e os Seis Desejos na primeira geração de descendentes.

Embora soubesse, por testes próprios, que bastava uma emoção para surgir consciência, por já compreender melhor os humanos e confiar na criatura do véu roxo, preferiu seguir à risca o método transmitido.

Para acelerar o desenvolvimento dos filhos, infundiu-lhes diretamente conhecimento e nomes junto com as emoções.

Assim, os descendentes já nasciam inteligentes, dotados de nomes verdadeiros, destacando-se desde o primeiro suspiro.

A primeira geração foi um sucesso. O antigo das Minas ficou satisfeito e agradeceu à criatura do véu roxo, assistindo orgulhoso ao florescimento dos filhos.

Mas não demorou para perceber um problema.

A primeira geração era fraca demais.

— Como poderiam perdurar para sempre? — exclamou, cada vez mais descontente, julgando-os um fracasso.

— Você sabe o quão fracos eram? Não conseguiam sequer matar uma Minhoca Celeste! — exclamou, frustrado.

— O que é uma Minhoca Celeste? — perguntou Mo Ling, atônito.

— É uma fera que não possui habilidade especial nem inteligência alguma, mais ou menos do tamanho de metade da Floresta de Rochas Perfuradas — explicou o membro cinzento das Minas, gesticulando vagamente.

Mo Ling ficou sem palavras.

Vendo o silêncio de Mo Ling, o membro cinzento das Minas continuou sua história.

Aquela geração de descendentes passava o tempo todo se ocupando com coisas sem sentido, realizando rituais para o antigo das Minas, chegando ao ponto de sacrificar seus próprios membros do clã.

— Desenhavam círculos no chão, alinhavam objetos estranhos e vinham me pedir ajuda.

Sempre que enfrentavam dificuldades, corriam a ele em busca de socorro, incapazes de resolver qualquer coisa sozinhos.

— Atacados por feras, vinham até mim; quando alguém desaparecia, vinham até mim; se chovia forte, vinham até mim; até se não encontravam um par, batiam à minha porta! — relatou o antigo das Minas, já visivelmente irritado e até um pouco enojado.

Durante esse tempo, a criatura do véu roxo chegou a visitar, elogiando a ternura dos descendentes, mas o antigo das Minas sentiu-se apenas humilhado.

— Então causei um grande terremoto e destruí esses fracassos — declarou ele, como se estivesse descartando um monte de lixo.

Foi nesse momento que Mo Ling percebeu que sua visão, baseada em valores humanos, para julgar seres desconhecidos era talvez limitada demais.

Ou talvez, complicada demais.

O verdadeiro objetivo do antigo das Minas sempre foi criar uma linhagem que pudesse perdurar eternamente.

Querendo compreender a reprodução coletiva sugerida pela criatura do véu roxo, observando e influenciando até a história humana, seu intuito nunca mudou.

Se os descendentes não fossem poderosos o suficiente, jamais alcançariam seu propósito.

Sem força, não poderiam enfrentar o Abismo; se fossem tolos demais, seriam tragados para sempre.

O antigo das Minas sempre julgou a sobrevivência da sua linhagem de maneira simples:

— São ou não são fortes o bastante?

Como a águia que empurra os filhotes do ninho do penhasco.

Os que não forem fortes, devem morrer!

(Fim do capítulo)